“En el corazón de la democracia”: 50ª Semana Social de los Católicos en Italia
“En el corazón de la democracia”: éste fue el título de la Semana Social de los Católicos en Italia, que tuvo lugar en Trieste del 3 al 7 de julio de 2024. Tuve la gracia de participar en ella, como Asistente Espiritual de la Oficina de Pastoral Social y Laboral de la Diócesis de Sabina-Poggio Mirteto, a la que pertenece nuestra parroquia de Gesù Operaio, y como responsable del curso de formación sociopolítica que ofrecemos desde hace tres años, especialmente a los jóvenes de los institutos de Monterotondo. ¡Fue una experiencia hermosa y muy enriquecedora!
Las Semanas Sociales son una tradición que se remonta a 1927 como primera edición, y -en medio de altibajos ligados a diferentes contextos históricos- han llegado ahora a su 50ª edición. El lugar elegido para celebrar este acontecimiento, preparado tras casi dos años de viaje por los territorios de todas las diócesis italianas, es una ciudad – Trieste, de hecho – que se encuentra en la encrucijada de diferentes culturas: en la frontera entre Italia y Eslovenia, recuerda los esplendores del imperio austrohúngaro y las tragedias de las dos guerras mundiales. Hoy es paso obligado para muchos inmigrantes que vienen de Europa Central o Asia Oriental y quieren buscar fortuna en Italia, recorriendo la ruta de los Balcanes. Una ciudad que aprecié por la belleza de su arquitectura, que dialoga con el hermoso mar, especialmente en la Piazza Unità d’Italia, donde tuvieron lugar los actos más importantes (incluida la misa de clausura con el Papa Francisco) y que está abierta a la vista del mar, ¡lo que sugiere esperanza y belleza incluso para los que sufren!
Asistimos a las jornadas unos 1100 delegados, procedentes de todas las Iglesias locales de Italia, escuchando conferencias muy significativas, propuestas por profesores, hombres y mujeres, todavía capaces de expresar la genialidad del pensamiento cristiano dentro de las cuestiones socio-políticas de gran actualidad. Junto con obispos (¡hasta 60!), presbíteros y diáconos, pero sobre todo muchos laicos, hombres y mujeres, con un buen porcentaje de jóvenes, tomamos conciencia de la urgencia de un mayor compromiso por parte de los católicos para volver a influir significativamente en la vida política de nuestra nación y de la propia Europa. Fueron el Presidente de la República, Mattarella, haciendo amplia referencia a la Constitución italiana, y el Presidente de la Conferencia Episcopal, monseñor Matteo Zuppi, quienes marcaron el tono de los trabajos, con sus discursos del primer día, en los que advirtieron contra los fáciles deslices populistas y apelaron a la responsabilidad de todos para construir una democracia desde la base. Me ha impresionado mucho durante estos días darme cuenta de la urgencia de renovar la conciencia de que todos estamos llamados a aportar nuestra contribución para vivir y construir un sistema democrático, que refleje históricamente los valores del Evangelio, naturalmente basado en una moral personal y comunitaria seria y vigorosa, que en cambio parece estar profundamente en crisis en los contextos públicos (y también privados) del quehacer político. Los católicos no siempre están formados e implicados en esta acción, que parece relegada a unos pocos, con el riesgo de dar autoridad a sistemas de hecho antidemocráticos y, por tanto, antipopulares.
Durante los días en Trieste, lo que más llamó la atención fue el método con el que se llevó a cabo el trabajo. De hecho, tras las breves pero intensas presentaciones, nos organizaron en 44 grupos, dentro de los cuales una compleja y cuidada estrategia de comunicación y escucha mutua nos llevó a intentar llegar a propuestas que expresaran, lo más posible, el sentir de todos. Una aplicación web especialmente preparada nos ayudó a trabajar. A decir verdad, a veces parecía un proceso demasiado complicado y meticuloso, pero el estilo que sugería -muy cercano al de la conversación espiritual, que el Sínodo está promoviendo en todas las Iglesias- nos pareció adecuado por su capacidad de poner en pie de igualdad a personas de todas las procedencias y con distintas vocaciones. El diálogo es el verdadero arte de la democracia: agradecimos a nuestros animadores el esfuerzo realizado para llevarnos hacia un sentir común, que se plasmará en el texto final, previsto para septiembre de 2024.
La otra gran novedad de esta edición de la Semana fueron los gacebos y puntos de encuentro que invadieron las plazas de Trieste. La ciudad se tiñó de color con la presencia de representantes de las diócesis, que dieron a conocer a turistas y ciudadanos las “buenas prácticas” presentes (¡y de hecho son muchas, teniendo en cuenta que las que llegaron son sólo una minoría de todo el bien que se hace en Italia, a la luz del Evangelio!) En las plazas se celebraron todos los días debates y conferencias, poniendo al alcance de todos los grandes temas de la democracia. Con la misma finalidad, los espectáculos nocturnos, de gran profundidad artística, contribuyeron a hacer comprender que los católicos están realmente presentes en el tejido social de nuestro país, ¡con ganas de volver a participar activamente!
Fue también la llamada final del Papa Francisco, que vino a apoyar esta intención, y a solicitar el compromiso de la Conferencia Episcopal Italiana y del Comité Científico, empeñados en continuar la propuesta educativa y la red de apoyo mutuo para el futuro. Es necesario, teniendo en cuenta el problema crucial que experimenta actualmente el votante cristiano medio, que en Italia -y en el extranjero- no encuentra un partido o una familia política que exprese plenamente los valores y principios éticos a los que nos orienta nuestra fe. La cuestión, puesta de relieve en un foro de debate especial que reunió a los cerca de 40 administradores municipales y provinciales presentes en el evento, es de gran actualidad. Primer compromiso para todos: ¡no retirarse nunca de los lugares donde se ejerce y se construye la democracia, que son los colegios electorales, pero también -como explicó un profesor- la gestión de la administración municipal y de la escuela pública!
Un último apunte: creo que el carisma ottoriniano no puede dejar de sentirse implicado en estos espacios de participación e interés, por una fe encarnada y comprometida en el tejido social del pueblo. Es impensable una pastoral diaconal que no tenga en cuenta estas cuestiones. De ahí una pregunta que me traigo a casa: ¿cómo hacer accesible a todos los bautizados la riqueza de lo que hemos recibido, para fomentar un compromiso más consciente y auténtico con la vida de la ciudad, como cristianos?
p. Luca Garbinetto
